شبكة ملهم أونلاين



 
الرئيسيةالمجلةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
   {اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات الى يوم الدين}
{ استغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين وللمسلمات
وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء منهم والاموات الى يوم الدين
}
أقسام الشبكة
المواضيع الأكثر نشاطاً
6986 كتاب للتحميل
download need for speed تحميل لعبة نيد فور اسبيد
اطلب أي لعبة تحصل عليها في أقل من 24 ساعة
موسوعة عن عجينة السيراميك
معرض بابلو بيكاسو
مجموعة من الكتب الاسلامية القيمة تخص المرأة و الاسرة المسلمة
معرض لوحات ليوناردو دا فينشي
كلمات سر alien shooter وأخر كلمة سر بهذه العبة
كتاب مفصل عن ورد الساتان
تحميل اللعبة الرهيبة pes 2011 كاملة + crack
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأكثر شعبية
6986 كتاب للتحميل
download need for speed تحميل لعبة نيد فور اسبيد
موقع فايل هيبو للبرامج آخر اصدار ومجانا !!
تحميل اللعبة الرهيبة pes 2011 كاملة + crack
اجمل صور برشلونة 2011،barcelona 2011
تحميل لعبة كرة القدم فيفا ستريت على الميجابلود ، تحميل FIFA STREET 2 مرفوعة على megaupload
موسوعة عن عجينة السيراميك
لعبة Need for Speed Underground 2 Free (PC/Full
مكتبة العاب BigFish Games 2011 للتحميل العاب السمكة
طريقة عمل اكسسوارات خرز

شاطر | 
 

 عائشة بنت أبي بكر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
براء جرجنازي
عضو متميز
عضو متميز
avatar

عدد المساهمات : 140
نقاط : 25645
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 16/09/2010

مُساهمةموضوع: عائشة بنت أبي بكر   الثلاثاء أبريل 26, 2011 2:42 pm

عائشة بنت أبي بكر




عائشة بنت أبي
بكر أم المؤمنين أنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته " فليس مسجد يُذكر
الله فيه إلا وشأنك يُتلى " فيه آناء الليل وأطراف النهار ابن عباس هي
عائشـة بنت أبي بكر الصديـق ، عبد الله بن أبي قحافـة عثمان بن عامر من
ولد تيـم بن مرة ، ولدت السيـدة عائشـة بعد البعثة بأربع سنين ، وعقد
عليها رسـول اللـه -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة بسنة ، ودخـل عليها
بعد الهجرة بسنة أو سنتيـن000وقُبِضَ عنها الرسول الكريم وهي بنـت ثمان
عشرة سنة ، وعاشت ست وستين سنة ، وحفظت القرآن الكريم في حياة الرسول وروت
عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألفي حديث ومائي وعشرة أحاديث000
الرؤيا
المباركة قال الرسـول -صلى الله عليه وسلم- Sad أُريتُـكِ -وهو يخاطب
عائشـة- في المنام ثلاث ليالٍ ، جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حرير ، وهو
الحرير الأبيض ، فيقول Sad هذه إمرأتك )000فاكشف عن وجهك فإذا أنت هي
؟000فأقول Sad إن يكُ هذا من عند الله يُمضِهِ)000 الخِطبة عندما ذكرت خولة
بنت حكيـم لرسـول الله -صلى الله عليه وسلم- اسم عائشة لتخطبها له ، تهلل
وجهه الشريف لتحقق الرؤيا المباركة ، ولرباط المصاهـرة الذي سيقرب بينه
وبين أحـب الناس إليه000 دخلت خولة الى بيت أبي بكر ، فوجدت أم عائشة
فقالت لها Sad ماذا أدخل الله عليكم من الخير و البركة ؟)000قالت أم عائشة
Sad وما ذاك ؟)000أجابت Sad أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ له
عائشة )000فقالت Sad ودِدْتُ ، انتظري أبا بكر فإنه آتٍ )000وجاء أبو بكر
فقالت له Sad يا أبا بكر ، ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة ؟! أرسلني
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ عائشـة )000فذكر أبو بكر موضعـه من
الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقال Sad وهل تصلح له ؟000إنما هـي ابنة أخيه
؟)000فرجعت خولة الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقالت له ذلك ، فقال Sad
ارجعي إليه فقولي : أنت أخي في الإسلام ، وأنا أخوك ، وبنتك تصلحُ لي
)000فذكرت ذلك لأبي بكر فقال Sad انتظريني حتى أرجع )000فذهب ليتحلل من
عِدَةٍ للمطعم بن عدي ، كان ذكرها على ابنه ، فلما عاد أبو بكر قال Sad قد
أذهبَ الله العِدَة التي كانت في نفسـه من عدِتِه التي وعدها إيّـاه ،
ادْعي لي رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- )000فدعتْه وجاء ، فأنكحه ،
فحصلت قرابة النسب بعد قرابة الدين000 العروس المباركة وبعد أن هاجر
الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين الى المدينة ، وحين أتى الميعاد
أسرع الأصحاب من الأنصار وزوجاتهم الى منزل الصديق حيث كانت تقوم فيه
العروس المباركة ، فاجتمعت النسوة الى آل الصديق يهيئن العروس لتزفّ الى
زوجها ( سيد الخلق ) ، وبعد أن هيَّئْنَها وزفَفْنها ، دخلت ( أم الرومان
) أم عائشة بصحبة ابنتها العروس الى منزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من
دار أبي بكر ، و قالت Sad هؤلاء أهلك ، فبارك الله لك فيهنّ ، وبارك لهن
فيك )000وتنقضي ليلة الزفاف في دار أبي بكر ( في بني الحارث بن الخزرج
)000ثم يتحوّل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأهله الى البيت
الجديد000وهو حجرة من الحجرات التي شُيّدت حول المسجد000 حديث الإفك حديث
الإفك خطير أفظع الخطر في مضمونه ومحتواه000فمضمونه : العداء للإسلام
والمسلمين ، و محتواه : قذف عرض النبي -صلى الله عليه وسلم- وإشاعة مقالة
السوء في أهله الأطهار ، و أغراضه : إكراه الرسول -صلى الله عليه وسلم-
والمهاجرين على الخروج من المدينة ، وأهدافه : إزالة آثار الإسلام
والإيمان من قلوب الأنصار000 الحادثة وفي غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ،
تقول السيدة عائشة Sad فلما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك
وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ،
ثم أذّن في الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت لبعض حاجاتي وفي عنقي
عقد لي ، فلما فرغت أنسل من عنقي ولا أدري ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت
ألتمسه في عنقي فلم أجده ، وقد أخذ الناس في الرحيل ، فرجعت الى مكاني
الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم خلافي ، الذين كانوا
يُرَحِّلون لي البعير ، وقد فرغوا من رحلته ، فأخذوا الهودج وهم يظنون أني
فيه كما كنت أصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أني فيه ، ثم
أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا
مجيب ، قد انطلق الناس000 فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن
لو قد افتقدت لرُجع إلي ، فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطّل
السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت مع الناس ، فرأى
سوادي فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب ، فلما
رآني قال Sad إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-)000وأنا متلففة في ثيابي ، قال Sad ما خلّفك يرحمك الله ؟)000فما
كلمته ، ثم قرب البعير فقال Sad اركبي )000واستأخر عني ، فركبت وأخذ برأس
البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ، فوالله ما أدركنا الناس وما افتُقدت
حتى أصبحت ، ونزل الناس ، فلما أطمأنوا طلع الرجل يقود بي ، فقال أهل
الإفك ما قالوا ، فارتعج العسكر ، ووالله ما أعلم بشيء من ذلك )000 مرض
عائشة وفي المدينة مرضت السيـدة عائشـة مرضاً شديداً ، ولم تعلم بالحديـث
الذي وصل للرسـول -صلى الله عليه وسلم- وأبويها ، إلا أنها قد أنكرت من
الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعض لطفه بها ، وحين رأت جفائه لها استأذنت
بالإنتقال الى أمها لتمرضها فأذن لها000وبعد مرور بضع وعشرين ليلة خرجت مع
أم مِسْطح بنت أبي رُهْم بن المطلب بن عبد مناف ، فعلمت بحديث الإفك ،
وعادت الى البيت تبكي وقالت لأمها Sad يغفر الله لك ، تحدّث الناس بما
تحدّثوا به وبلغك ما بلغك ، ولا تذكرين لي من ذلك شيئاً)000قالت Sad أي
بُنَيَّة خفِّضي الشأن ، فوالله قلّما كانت امرأة حسناء عند رجل يُحبها
لها ضرائر إلا كثّرن وكثّر الناس عليها )000 الأوس والخزرج وقد قام الرسول
-صلى الله عليه وسلم- في الناس يخطبهم ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال Sad
أيها الناس ، ما بال رجال يؤذونني في أهلي ، ويقولون عليهم غير الحق
؟000والله ما علمت منهم إلا خيراً ، ويقولون ذلك لرجلِ والله ما علمت منه
إلا خيراً ، وما دخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي )000فلمّا قال رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- تلك المقالة ، قال أسيْد بن حُضَيْر Sad يا رسول الله
، إن يكونوا من الأوس نكفكهم ، وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج فمُرْنا
بأمرك ، فوالله إنهم لأهل أن تضرب أعناقهم )000فقام سعد بن عُبادة فقال Sad
كذبت لعمر الله لا تُضرَب أعناقهم ، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك
قد عرفت أنهم من الخزرج ، ولو كانوا من قومك ما قلت هذا )000قال أسيد Sad
كذبت لعمر الله ، ولكنك منافق تجادل عن المنافقين )000وتساور الناس حتى
كاد أن يكون بين هذين الحيّين من الأوس والخزرج شرّ ، ونزل الرسول -صلى
الله عليه وسلم- فدخل على عائشة000 الإستشارة ودعا الرسول -صلى الله عليه
وسلم- علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد ، فاستشارهما ، فأما أسامة فأثنى
خيراً وقال Sad يا رسول الله ، أهلك ، ولا نعلم عليهن إلا خيراً ، وهذا
الكذب و الباطل )000وأما علي فإنه قال Sad يا رسول الله ، إنّ النساء لكثير
، وإنك لقادر على أن تستخلف ، وسلِ الجارية تصدُقك )000فدعا الرسول -صلى
الله عليه وسلم- ( بريرة ) ليسألها ، فقام إليها علي فضربها ضربا شديداً
وهو يقول Sad اصدقي رسول الله )000فقالت Sad والله ما أعلم إلا خيراً ، وما
كنت أعيب على عائشة إلا أني كنت أعجن عجيني ، فآمرها أن تحفظه فتنام عنه ،
فيأتي الداجن فيأكله )000 الرسول و عائشة تقول السيدة عائشة Sad ثم دخل علي
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندي أبواي ، وعندي امرأة من الأنصار ،
وأنا أبكي وهي تبكي معي ، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال Sad يا عائشة ،
إنه قد كان ما قد بلغك من قول الناس ، فاتّقي الله وإن كنت قارفت سوءاً
مما يقول الناس فتوبي الى الله ، فإن الله يقبل التوبة من عباده )000قالت
Sad فوالله ما هو إلا أن قال ذلك ، فقلص دمعي ، حتى ما أحس منه شيئاً ،
وانتظرت أبَوَيّ أن يجيبا عني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم
يتكلما000فقلت لهما Sad ألا تجيبان رسول الله ؟)000فقالا لي Sad والله ما
ندري بماذا نجيبه )000قالت Sad فلما أن استعجما عليّ استعبرت فبكيت ثم قلت
Sad والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً ، والله إني لأعلم لئن أقررت
بما يقول الناس ، والله يعلم أنّي منه بريئة ، لأقولن ما لم يكن ، ولئن
أنا أنكرت ما تقولون لا تُصدِّقونني ، ولكني أقول كما قال أبو يوسف Sad
فصبرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون )000 البراءة قالت السيدة عائشة
Sad فوالله ما بَرِحَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلسه حتى تغشاه من
الله ما كان يتغشاه ، فسُجِّي بثوبه ، ووضِعت له وسادة من أدم تحت رأسه ،
فأما أنا حين رأيت من ذلك ما رأيت ، فوالله ما فزعت كثيرا ولا باليت ، قد
عرفت أني بريئة ، وإن الله غير ظالمي ، وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده
ما سُرّيَ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظننت لتخرجن أنفسهما
فَرَقاً أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس ، ثم سُرِّيَ عن رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- فجلس وإنه ليتحدّر منه مثل الجُمان في يومٍ شاتٍ ،
فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول Sad أبشري يا عائشة ، فقد أنزل الله
براءتـك )000فقالت Sad بحمـد الله وذمّكـم )000ثم خرج الى الناس فخطبـهم ،
وتلا عليهم ما أنـزل اللـه عز وجل من القرآن000سورة النور ( 11-19
)000وبدايتها000 قال تعالى :"( إنَّ الذين جَاؤُوا بالإفكِ عُصْبَةُ منكم
، لا تحسبوه شراً لكم بلْ هو خيرُ لكم ، لكل امرىءٍ منهم ما اكتسبَ من
الإثم ، والذي تولَّى كِبْرَهُ منهم له عذابٌ عظيمٌ ، لولا إذ سمعتُموه
ظنَّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً ")000 إقامة الحد ثم أمر الرسول
-صلى الله عليه وسلم- بمسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش
وكانوا ممن أفصح بالفاحشة فضربوا حدَّهم000 حبيبة الحبيب قالت السيدة
عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-Sad يا رسول الله ، كيف حبّك لي
؟)000قال -صلى الله عليه وسلم- Sad كعقد الحبل )000فكانت تقول له Sad كيف
العُقدةُ يا رسول الله ؟)000فيقول Sad هي على حالها )000كما أن فاطمة -رضي
الله عنها- ذهبت الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذكر عائشة عنده فقال
Sad يا بُنية : حبيبة أبيك )000 قال ابن عباس -رضي الله عنهما- لأم
المؤمنين عائشة Sad كنتِ أحبَّ نساء النبي-صلى الله عليه وسلم- إليه ، ولم
يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُحبُّ إلا طيّباً )000وقال Sad هلكت
قلادتُك بالأبواء ، فأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلتقطها فلم
يجدوا ماءً ، فأنزل الله عزّ وجل:000 قال تعالى Sad فتيمموا صعيداً طيباً
)000 فكان ذلك بسببكِ وبركتك ما أنزل الله تعالى لهذه الأمة من
الرخصة)000وقال Sad وأنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته ، فليس مسجد يُذكر
الله فيه إلاّ وشأنك يُتلى فيه آناء الليل وأطراف النهار )000 فقالت Sad يا
ابن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نسياً مِنسياً )000
رؤية جبريل قالت السيـدة عائشـة Sad رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على
معرفة فرسٍ ، وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي )000قال -صلى الله عليه
وسلم- Sad أوَقدْ رأيته ؟)000قالت Sad نعم!)000قال Sad فإنه جبريل ، وهو
يقرئك السلام )000قالت Sad وعليه السلام ورحمة الله وجزاه الله خيراً من
زائر ، فنعم الصاحب ونعم الداخل )000 زهدها قال عروة Sad أن معاوية بعث الى
عائشة -رضي الله عنها- بمائة ألف ، فوالله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى
فرّقتها000قالت لها مولاتها Sad لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهمٍ لحماً
!)000فقالت Sad لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت )000 فضلها العلمي كانت السيدة
عائشة صغيرة السن حين صحبت الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وهذا السن يكون
الإنسان فيه أفرغ بالا ، وأشد استعداداً لتلقي العلم ، وقد كانت السيدة
عائشة -رضي الله عنها- متوقدة الذهن ، نيّرة الفكر ، شديدة الملاحظة ، فهي
وإن كانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل000قال الإمام الزهري Sad لو جمع علم
عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء ، لكان علم عائشة
أفضل )000وقال أبو موسى الأشعري Sad ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة
إلا وجدنا عندها فيه علماً )000 وكان عروة يقول للسيدة عائشة Sad يا أمتاه
لا أعجب من فقهك ؟ أقول زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة أبي
بكر ، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب ، أقول بنية أبي بكر -وكان
أعلم الناس- ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو ؟ ومن أين هو ؟ وما هو
؟)000قال : فضربت على منكبي ثم قالت Sad أيْ عُريّة -تصغير عروة وكانت
خالته- إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسقم في آخر عمره ، فكانت
تقدم عليه الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه ، فمن ثَمَّ )000 اعتزال
النبي لنسائه اعتزل النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه شهراً ، وشاع الخبر
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد طلّق نساءه ، ولم يكن أحد من الصحابة
يجرؤ على الكلام معه في ذلك ، واستأذن عمر عدّة مرات للدخول على الرسول
-صلى الله عليه وسلم- فلم يؤذن له000 ثم ذهب ثالثة يستأذن في الدخول على
الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأذِنَ له ، فدخل عمر والنبي -صلى الله عليه
وسلم- متكىء على حصير قد أثر في جنبه ، فقال عمر Sad أطلقت يا رسول الله
نساءك ؟)000فرفع -صلى الله عليه وسلم- رأسه وقال Sad لا)000فقال عمر Sad
الله أكبر )000ثم أخذ عمر وهو مسرور يهوّن على النبـي -صلى الله عليه
وسلم- ما لاقى من نسائـه ، فقال عمر Sad الله أكبر ! لو رأيتنا يا رسـول
اللـه وكنّا معشر قريش قوماً نغلِبُ النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا
قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلّمن من نسائهم ، فغضبتُ على امرأتي
يوماً ، فإذا هي تراجعني ، فأنكرت أن تراجعني ، فقالت Sad ما تُنْكِر أن
راجعتك ؟ فوالله إن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ليراجعْنَهُ ،
وتهجره إحداهنّ اليوم الى الليل )000فقلت Sad قد خاب من فعل ذلك منكنّ
وخسِرَتْ ، أفتأمَنُ إحداكنّ أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- فإذاً هي قد هلكت ؟)000فتبسّم رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-000 فقال عمر Sad يا رسول الله ، قد دخلت على حفصة فقلت Sad لا يغرنّك
أن كانت جاريتك -يعني عائشة- هي أوْسَم وأحبُّ إلى رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- منك )000فتبسّم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثانية ، فاستأذن
عمر -رضي الله عنه- بالجلوس فأذن له000 وكان -صلى الله عليه وسلم- أقسم أن
لا يدخل على نسائه شهراً من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ، حتى عاتبه الله
تعالى ونزلت هذه الآية في عائشة وحفصة لأنهما البادئتان في مظاهرة النبي
-صلى الله عليه وسلم-000والآية التي تليها في أمهات المؤمنين000 قال تعالى
Sad إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه
فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ المؤمنين والملائكة بعد ذلك
ظهيرٌ ** عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً
منكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائِحاتٍ
ثَيَّباتٍ وأبكاراً )000سورة التحريم آية ( 4-5 )000 فما كان منهن وآيات
الله تتلى على مسامعهن إلا أن قلنَ 000 قال تعالى Sad سمعنا وأطعنا غفرانك
ربّنا وإليك المصير )000 السيدة عائشة والإمام علي لم يكن يوم الجمل لعلي
بن أبي طالب ، والسيدة عائشة ، وطلحة والزبير قصد في القتال ، ولكن وقع
الإقتتال بغير اختيارهم ، وكان علي -رضي الله عنه- يوقر أم المؤمنين عائشة
ويُجلّها فهو يقول Sad إنها لزوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا
والآخرة )000وكذا السيدة عائشة كانت تُجِلّ علياً و توقره ، فإنها -رضي
الله عنها- حين خرجت ، لم تخرج لقتال ، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين
المسلمين ، وظنّت أن في خروجها مصلحة للمسلمين ثم تبيـن لها فيما بعد أن
ترك الخروج كان أولى ، فكانـت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبلّ
خمارها000فعندما أقبلت السيدة عائشة وبلغت مياه بني عامر ليلاً ، نبحت
الكلاب ، فقالت Sad أيُّ ماءٍ هذا ؟)000قالوا Sad ماء الحوْأب )000قالت Sad
ما أظنني إلا راجعة )000قال بعض من كان معها Sad بل تقدمين فيراك المسلمون
، فيُصلحُ الله ذات بينهم )000قالت Sad إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
قال ذات يوم Sad كيف بإحداكُنّ تنبُحُ عليها كلاب الحَوْأب ))000وبعد أن
انتهى القتال وقف علي -رضي الله عنه- على خِباء عائشة يلومها على مسيرها
فقالت Sad يا ابن أبي طالب ، ملكْتَ فأسْجِحْ -أي أحسن العفو-)000فجهَّزها
الى المدينة وأعطاها اثني عشر ألفاً -رضي الله عنهم أجمعين-000 معاوية
والسيدة عائشة لمّا قدِم معاوية المدينة يريد الحج دخل على أم المؤمنين
عائشة -رضي الله عنها- ومولاها ذكوان أبو عامر عندها فقالت له عائشة Sad
أمِنتَ أن أخبِّىء لك رجلاً يقتلك بقتلك أخي محمداً ؟)000قال معاوية Sad
صدقتِ )000فكلّمها معاوية فلمّا قضى كلامه ، تشهدت عائشة ثم ذكرت ما بعث
الله به نبيه من الهدى ودين الحق ، والذي سنّ الخلفاء بعده ، وحضّتْ
معاوية على اتباع أمرهم ، فقالت في ذلك ، فلم تترِك000 فلمّا قضت مقالتها
قال لها معاوية Sad أنتِ والله العالمة بأمر رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-المناصحة المشفقة ، البليغة الموعظة ، حَضَضْتِ على الخير وأمرت به ،
ولم تأمرينا إلا بالذي هو لنا ، وأنتِ أهلٌ أن تطاعي )000فتكلّمت هي
ومعاوية كلاماً كثيراً ، فلمّا قدم معاوية اتكأ على ذكوان ، قال Sad والله
ما سمعت خطيباً ليس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبلغ من عائشة )000
وفاتها توفيت سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان لسبع عشرة ليلة خلت منه ،
ودُفنت في البقيع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
عائشة بنت أبي بكر
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة ملهم أونلاين :: الثقافة العامة :: مشاهير-
انتقل الى: